Белокаменная свеча над родниками
Как возрождается Казанский храм в селе Чириково
Среди бескрайних турковских просторов, там, где земля щедро делится своими живительными родниками, раскинулось село Чириково. Когда-то оно носило поэтичное имя Ключи и было основано в первой половине XVIII века. История этого места поистине захватывает дух. Первые помещики — князья Енгалычевы и Кожевниковы — вошли в предания как люди редкой доброты, по-отечески относившиеся к крестьянам. Говорят, именно эта людская любовь уберегла усадьбу от разорения во время Пугачевского бунта, когда пламя крестьянской войны уничтожало соседние поместья дотла. Сегодня сердце села все еще бьется, а его главным сокровищем является величественный силуэт храма в честь Казанской иконы Божией Матери. Монументально стоя на природной возвышенности, белокаменная церковь видна за много верст. Ее голубовато-бирюзовые купола сияют на солнце, словно драгоценные камни, венчающие этот зеленый океан полей. Разрешение на строительство храма было получено в 1782 году, а в 1803 году он был воздвигнут тщанием князя Василия Васильевича Енгалычева и его супруги Евдокии Фёдоровны. Построенный из красного кирпича и искусно побеленный известью, он стал подлинным украшением всей округи.
Архитектурный облик церкви выдержан в строгом стиле классицизма. Это не просто здание для молитвы, но памятник высокому строительному мастерству. Вход украшали тяжелые металлические кованые двери, которые открывались в пространство удивительной красоты. Уже с порога прихожан завораживали росписи сводчатых потолков — живописные полотна на библейские сюжеты, выполненные натуральными красками, веками сохраняли свою глубину. Свет проникал внутрь сквозь множество окон с цветными мозаичными фрамугами, создавая внутри причудливую игру бликов. Удивительна была и акустика: звук под высокими сводами обретал такую плотность, что священнику не приходилось напрягать голос во время службы. Рядом с церковью поднялась ажурная чугунная ограда на кирпичном фундаменте, а чуть позже — часовня-усыпальница Енгалычевых во имя священномученика Василия Херсонского. Под холмом, у подножия святыни, бил Святой источник Казанской иконы Божией Матери, над которым сегодня стоит небольшая деревянная часовня с открытой купелью.
Под спудом времени
Трагические страницы истории перевернули жизнь храма при советской власти. Большого разрушения стены избежали, но святыня подверглась поруганию. На полвека она погрузилась в трагическое молчание. В алтаре гудели зернопогрузчики, запах ладана сменился запахом древесной стружки — долгие годы в стенах Казанской церкви работали зернохранилище и пилорама. Медленно ветшая, лишенная крестов и колокольного звона, церковь все равно притягивала взгляды. Она стояла посреди села как немой укор и одновременно как символ несокрушимости веры.
Нина Андреевна Лихарева помнит те времена отчетливо. Детство ее прошло в соседней Березовке, и дорога в чириковскую школу занимала семь километров ежедневного пути пешком. «В начале пятидесятых годов храм уже стоял закрытым, там было зернохранилище, — вспоминает Нина Андреевна. — В детстве это место казалось нам, ребятишкам, окутанным тайной: мы изнывали от любопытства, гадая, что скрывается за закрытыми дверями. Лишь годы спустя, будучи взрослой и работая, я оказалась там по делам — мы приехали за пшеном, и тогда мне наконец удалось переступить заветный порог. Я была поражена, какой неземной красоты фрески были на стенах! Они смотрели на нас даже сквозь слой пыли и запустения».
Идея спасения святыни зрела годами. Переломный момент наступил в начале двухтысячных. Елена Васильевна и Андрей Михайлович Кудряшовы жили в соседнем Боцманово, и разговор о разрушающемся храме задел их за живое. «Мы вместе поехали посмотреть на него, — рассказывает Елена Васильевна. — Картина была удручающая. Захоронения дворян, которые покоились у стен, были разрушены, одна могила провалилась. Андрей тогда привез целый КАМАЗ песка, засыпал провал, поставил на место упавший памятник. С этого момента и пришла твердая мысль: надо восстанавливать». Супруги начали буквально «ходить в люди». Заходили в каждый дом в Чириково, спрашивая сельчан, нужна ли им эта церковь. Ответы звучали единогласно: да. Суммы жертвовали небольшие, деревенские, но отдавали их с такой надеждой, что это окрыляло. 3 ноября 2012 года, в Родительскую субботу, несколько семей собрались внутри пустого, холодного здания. Прибрались, поставили маленькие домашние иконки, зажгли свечи и начали читать молитвы. Кто как умел. «На нас прямо какая-то благодать сошла! — со слезами на глазах говорит Елена Васильевна. — Это произвело огромное впечатление. На следующий день, 4 нояб ря, в праздник Казанской иконы Божией Матери, мы поехали в Турки. Мы и не догадывались, какое это было верное решение! В тот день в Турках служил Епископ Балашовский и Ртищевский Тарасий. Рассказали мы ему про храм, про наши дела, и дал он благословение на восстановление. С этого момента всё началось всерьез».
Оазис жизни
Возрождение стало делом рук сотен людей. Тех, кто безвозмездно помогал материалами, тех, кто приезжал разбирать завалы, месить раствор или красить окна. Сюда потянулись даже те, кто раньше никогда не участвовал в подобных проектах. Понимая, что дело нужное, каждый испытывал огромную радость от того, что в этом благородном труде есть частица его души. Особо матушка Евдокия отмечает семью Курочкиных Николая Виталье вича и Марину Анатольевну — отзывчивых и бескорыстных помощников, без которых многие работы затянулись бы на годы.
Духовную точку в процессе восстановления поставил Епископ Тарасий. Он вплотную занялся судьбой храма, и сегодня Казанская церковь стала подворьем Покровского женского монастыря. В 2015 году Владыка совершил монашеский постриг старшей сестры подворья, дав ей имя Евдокия. «Когда я только приехала сюда, мы осмотрели заброшенный храм, — делится воспоминаниями матушка Евдокия. — И Владыка мне сказал: «Матушка Евдокия, если вы найдете людей, которые полюбят это место, то посмотрите, что здесь будет всё». Эти слова стали мне по душе. С Божией помощью территория превратилась в дивный оазис. Разбит сад, посажены плодовые деревья, работают пасека и огород, где сестры выращивают овощи. Всё это оберегается. Но самым важным стало само восстановление дома Божьего. Трудностей было немало, но теперь совсем не хочется о них вспоминать. Все они преодолены».
Храм вновь обрел свой голос. Малиновый звон колоколов снова оглашает округу вечером и рано утром. Если подняться на колокольню, можно увидеть, как бирюзовые главы сверкают в лучах утреннего солнца, а перед взором открывается зеленый простор, уходящий за горизонт. Здесь царит покой: ухоженная территория радует глаз клумбами, деревянную беседку оплетает дикий виноград, а в небольшом монастырском пруду мирно плавают утки и белые лебеди.
В 2017 году произошло еще одно великое событие — был возрожден многодневный крестный ход. Первое молитвенное шествие после долгого перерыва состоялось 16 июля. Участники прошли путь протяженностью более 110 километров за пять дней, завершив его в канун престольного праздника — 20 июля. Сегодня эта традиция живет: ежегодно паломники идут из Балашова в Чириково, чтобы поклониться великой святыне.
Казанский храм в Чириково — это больше, чем восстановленный памятник архитектуры. Это свидетельство того, как историческая память переплетается с живой верой. Стоя под этими древними сводами, глядя на лик Казанской Богородицы, понимаешь: пока среди нас есть такие люди, как Нина Андреевна, семья Кудряшовых, семья Курочкиных, матушка Евдокия и сотни неизвестных жертвователей, никакая сила не способна разрушить духовную связь поколений. Белокаменная свеча на турковской земле горит ярко, освещая путь тем, кто ищет дорогу к храму.
Ирина ИСАЙКИНА